Dette indlæg er også tilgængeligt på:
Slovensk erindring om Isonzo-fronten
Slovensk erindring om Isonzo-fronten
Slovensk erindring om Isonzo-fronten
Den militære arv i Vršič og omegn
Slovenske soldater på Isonzo-fronten er en imaginær helhed bestående af meget forskellige mennesker af slovensk nationalitet med forskellige militære positioner, erfaringer og synspunkter vedrørende krigen, staten eller endda deres hjemland. I den kognitive proces vedrørende slovenske soldaters position og følelsesmæssige udtryk bør sådanne begrænsninger tages alvorligt i betragtning for ikke at overgeneralisere individuelle oplevelser og falde ind i tidens motivations- og propagandamønstre på grund af ressourcernes struktur. Ikke desto mindre er det muligt at konkludere, at slovenske soldater har håndteret og oplevet hele det hårde militære liv, der er karakteristisk for kampene på relativt stabile frontlinjer, i skyttegrave og bunkers, under hyppig skydning og nærkamp. Slovenske soldater var især defineret af deres holdning til deres nære hjemland, som bestod af Slovenien eller Krain, Kärnten og Steiermark. For størstedelen af de slovenske soldater bidrog denne omstændighed til en mere personlig holdning til deres deltagelse i krigen. Slagene ved Isonzo. Det hjalp dem også med at dulme livets og frontlinjekampens strabadser og udvikle en højere kampmoral.
Slovensk erindring om Isonzo-fronten
Slovensk erindring om Isonzo-fronten
Slovenske og andre soldater udtrykker i deres erindringer og vidnesbyrd chokket over at kæmpe i frontlinjen, som overskred grænserne for deres forventninger, lidelser og kamp. Ud over denne skildring, som tilsyneladende ikke overgår andre nationers soldaters oplevelser og følelser, er Soča-fronten særlig unik, fordi den ud over kampene i Karst, Gorizia og Soča-dalen bar på en særlig mental energi. Denne energi stammede fra dens territoriale position – placeret på land, som soldater af slovensk nationalitet for det meste anerkendte som en del af deres nationale og etniske arv. Sammen med denne front opstod der en national forsvarsfortælling: kampen mod den forræderiske italiener, der forsøgte at tage slovensk land.
Krigsfanger og østrig-ungarske soldater går forbi lagerbygninger og et felthospital i nærheden af Voss-hytten, den nuværende Erjavčeva Koča.
(tilhører Uroš Košir)
Slovensk erindring om Isonzo-fronten
Erindringen om Soča-fronten deles også af mange civile indbyggere i Slovenien, selv om de enten oplevede den direkte eller blev indirekte påvirket af dens konsekvenser, da dens indvirkning nåede dybt ind i baglandet og omfattede en stor del af det slovenske etniske territorium (Guštin, 2005, s. 64-70). Mange slovenere oplevede etableringen af slagmarken mest direkte, da de observerede nogle af de ca. 30.000 mennesker fra Gorizia-regionen, Karst og Soča-dalen, som blev tvunget til at evakuere grænseområderne hurtigt, da frontlinjerne blev etableret.
For “Gorizia-flygtningene” satte Soča-fronten endnu dybere spor, da disse overvejende landlige beboere blev tvunget til at forlade deres ejendomme, ikke kun for at flytte ud i det ukendte – i midlertidige lejre eller hos slægtninge – men også for at ændre deres livsstil fuldstændigt (Svoljšak, 2010, s. 228-240). Hvordan kunne mindet om Soča-fronten ikke efterlade et aftryk på medlemmerne af “transportenheden” i Ljubljanas frivillige brandsluknings- og redningsselskab, som dagligt frivilligt transporterede sårede soldater fra Ljubljanas banegård til adskillige improviserede militærhospitaler i byen og tilbage til togene? I løbet af fire år transporterede de 1.500.000 sårede (ZAL 1).
Tusindvis af indbyggere i det vestlige og centrale Slovenien lyttede bekymret til buldren af artilleribombardementer, især dem, der var koncentreret i begyndelsen af Soča-slagene, og som gav genlyd så langt østpå som Ljubljana-bassinet (Guštin, 2005, s. 71). Dagbladene advarede om den italienske trussel:
“Den fare, der truer jer fra den gamle fjende, har forenet hele den jugoslaviske nation i syd. Vi ser og ved kun dette: Østrigs sag i dag er den jugoslaviske sag. Dette land er østrigsk og jugoslavisk. Østrigs fjende kan ikke være vores ven, ligesom vores fjende ikke var, ikke er og ikke vil være Østrigs ven. At det forholder sig sådan med italienerne, er tydeligt selv for serbere uden for Østrig. I dag rejser hele den jugoslaviske verden sig med et tordnende råb mod den italienske uforskammethed. Ordene fra lederen af den kroatisk-slovenske klub, Dr. Korošec, har givet genlyd som et signal: “Fingrene væk fra vores land og vores skæbne!” (Slovenec, 25. maj 1915, s. 1).
Soča-fronten bekymrede også intellektuelle og politikere. For dem blev det en yderligere grund til bekymring og en dybere forbindelse med den østrig-ungarske stat og hær, da Soča-hæren beskyttede slovensk territorium mod ødelæggelse i krigstid og indirekte forsvarede ikke kun det østrig-ungarske monarkis grænser, men også slovensk land og nationale grænser (Škerl, 2007).
Ud over politikerne besluttede den unge Jože Šinc fra Breginj at forblive loyal over for kejseren i den overbevisning, at kun kejseren og et stærkt imperium kunne beskytte dem mod italienerne og deres konge, som forsøgte at erobre slovensk territorium. Som indbygger i Breginj var han meget bevidst om, hvad det betød at leve under italiensk styre. Erindringen om 1866, da italienerne annekterede Venetien og Resia, var stadig meget levende i denne region (Šimac, 2002, s. 194).

Udsigt over lagerfaciliteterne Fassungsstelle Vosshütte under den moderne Erjavčeva Koča. I krigens første år blev der opstillet forskellige militære telte til opbevaring, som senere blev erstattet af trækonstruktioner.
(tilhører Uroš Košir)
Slovensk erindring om Isonzo-fronten
Slovenske soldater oplevede Soča-fronten endnu mere direkte og huskede den senere levende. For en slovensk værnepligtig, der blev mobiliseret i 1914 eller i de første måneder af 1915, var Soča-fronten deres anden front efter Galicien eller Karpaterne. De fleste slovenske soldater, som allerede var hærdede fra tidligere fronter, ankom først til slagmarken i Soča i forsommeren 1915. Indtil da bestod det første echelon, der blev sendt til fronten, primært af reservister og soldater, der ventede på at blive udstationeret for at supplere deres overordnede frontenheder, nemlig erstatningsbataljoner. Oplevelsen af Soča-fronten var helt anderledes for dem end for de efterfølgende frontsoldater.
Atmosfæren ved udbruddet af fjendtlighederne med Italien blev levende beskrevet mindst fem år senere af Ivan Matičič, en soldat fra det 27. hjemmeværnsinfanteriregiment, som i maj 1917 blev omdøbt til 2. bjergskytteregiment:
“Den niende marchbataljon i vores regiment måtte flytte til Gorizia-fronten, fordi Italien forrådte sin allierede Østrig. Vi vandrede rundt i Tolmin-området i et par uger og gravede skyttegrave. Da krigen blev uundgåelig, gik vi den 20. maj 1915 op ad bjerget til Sankt Mariakirken til venstre for Tolmin og besatte den. Pinsesøndag morgen kl. 3 fik vi en kort telefonbesked: “Fra midnat er vi i krig med Italien. Forbered jer! Denne uventede nyhed rystede os. Vi kiggede på hinanden og smilede bittert. Løjtnant Ringel, som så ud til at være en modig mand, men som til sidst flygtede til de bagerste linjer, begyndte at ryste sine næver: “Gudskelov! Endelig er muligheden kommet for at tage blodig hævn for alle de forræderiske intriger og forbrydelser, de har påført os! Vent, I italienske hyklere, I værdiløse kakerlakker, I skal nok få, hvad I fortjener, selv om vi kun er nogle få! Lad os komme i gang, drenge!'” (Hmelak, 1968, s. 36-37).

Slovensk erindring om Isonzo-fronten
Slovensk erindring om Isonzo-fronten
DEN SLOVENSKE SOLDAT
Hvem var den slovenske soldat på Soča-fronten? Ligesom andre valgte slovenske soldater ikke deres slagmarker; deres tilknytning til Soča-fronten blev bestemt af militære kommandoer, som fordelte enheder på tre fronter: øst-, balkan- og sydvestfronten, som den østrig-ungarske hær skulle opretholde. I løbet af de to et halvt års kampe mellem havet og Rombon var der flere bemærkelsesværdige koncentrationer af slovenske tropper på bestemte steder langs den 90 kilometer lange front.
Til at begynde med blev der under vanskelige omstændigheder indsat erstatningsbataljoner fra slovenske regimenter. I sommeren 1915 blev det 27. hjemmeværnsinfanteriregiment udstationeret i den øvre Soča-dal i det meste af tiden mellem 1915 og oktober 1917. Det 17. infanteriregiment var udstationeret på Karst indtil foråret 1916, hvor det blev overført til enheder, der forberedte en større offensiv på den venetianske slette, og ikke vendte tilbage til Soča-fronten. Det 87. infanteriregiment var stationeret i Gorizia-sektoren af fronten, mens det 7. og 47. infanteriregiment – som repræsenterede de fleste af de “slovenske regimenter”, de centrale infanterienheder med den højeste koncentration af soldater fra det slovenske etniske område – militært hørte til Graz-korpset. Der var færre Primorska-soldater blandt dem, da det 97. infanteriregiment, der hovedsageligt bestod af mænd fra Littoral-regionen, blev indsat på østfronten under hele krigen på grund af tilstedeværelsen af italienske soldater i deres rækker.
Slovenske soldater, herunder officerer, gjorde også tjeneste sammen med forskellige nationaliteter i artilleri, transport og andre specialiserede enheder og endda som piloter i luftflåden (Guštin, 2006, s. 138-139). Vi kan således tale om en mangfoldig, men alligevel omfattende og storstilet militær erfaring hos slovenske soldater på Soča-fronten. Mange nedskrev deres oplevelser og gav dem videre til os.
Indtil mere detaljerede analyser bliver tilgængelige gennem databasen over faldne soldater fra slovensk territorium, forbliver spørgsmålet åbent, om Soča-fronten var den slagmark under Første Verdenskrig, hvor det største antal slovenske soldater mistede livet.
Projektet Collection of Data on Military Casualties of the First World War in Slovenia begyndte i 2015, og databasen har været offentligt tilgængelig siden november 2018. Seksten institutioner og enkeltpersoner er involveret i projektet, hvor Institut for Samtidshistorie fungerer som koordinator.

Slovensk erindring om Isonzo-fronten
AT HUSKE OG OPLEVE FØRSTE VERDENSKRIG
Den Store Krig blev i sin enorme udstrækning og overskridelse af tidligere kendte og mulige grænser utilsigtet en stor promotor for læsefærdigheder (Svoljšak, 2011, s. 523). Soldater, som for det meste kunne læse og skrive på folkeskoleniveau, begyndte at dokumentere deres krigsoplevelser på slagmarken og at klare sig derhjemme. Blandt kilderne til Den Store Krig er der bevaret et stort antal soldaterbreve fra fronten og dagbogsoptegnelser. At skrive breve blev en populær og ofte den eneste mulige form for kommunikation med deres civile mikrokosmos, familier og venner. Ved siden af de højere, mere uddannede og læse- og skrivekyndige klasser begyndte almindelige mennesker således også at skrive. Begge grupper brugte deres breve til at dele deres ønsker, længsler og trængsler og til at holde kontakten med deres kære. Selv bag de mest stive og udtryksløse ord kan man spore forfatternes kampe, frygt og håb (Luthar, 2000, s. 17). Man kan sige, at forskellene mellem de sociale klasser blev udvisket i den intime oplevelse af krigen.
Det samme gælder soldaternes og deres nærmestes dagbøger. Luthar bemærker, at skrivning var beregnet til at hjælpe med at overvinde krigens rædsler og spændinger og til at søge rationalitet i dens begivenheder. Skrivning gav soldaterne mulighed for at bevare en følelse af intimitet i masserne. Fra et psykoterapeutisk perspektiv fungerede skrivning som et middel til at løse personlige kriser og udtrykke fortvivlelse samt et ønske om at forbedre sin personlige situation, men vigtigst af alt for at lette det følelsesmæssige pres. At føre dagbog var en måde at trække sig tilbage til en verden, der kunne udholde krigens rædsler, og det hjalp soldaterne med at bevare forstanden (Luthar, 2000, s. 529). At reflektere over deres trængsler hjalp også mange mennesker med at overleve krigen.
Dagbøger er en mere omfattende kilde til at rekonstruere samtidens tankegang og intime historie end breve. Dagbøger repræsenterer en ucensureret afspejling af begivenheder og afslører i modsætning til breve – der er mere eller mindre censurerede – meget mere om det følelsesmæssige og materielle liv under Første Verdenskrig (Luthar, 2000, s. 20).
I modsætning hertil beskriver krigserindringer krigen, som forfatterne husker den fra en tidsmæssig afstand. Denne afstand var afgørende for at forme disse erindringer. På grund af den udviser senere erindringer ikke den samme fortvivlelse og vrede over krigsoplevelsen, som man finder i samtidige dagbogsoptegnelser. Oplevelsen af krig var primært en ung persons, som følte liv og død med en anden intensitet end i fredstider. For at forstå de ændringer, som krigen fremkalder i en person, er det nødvendigt med tid og at skabe afstand til det, forfatteren husker om sig selv (Svoljšak, 2011, s. 527-528).
Selvbiografiske kilder giver ikke et komplet billede af krigsoplevelser, men snarere et fragmenteret indblik i forfatternes mentale verden, følelser og oplevelser. Dagbøger, breve og erindringer fortæller os også meget om det miljø, hvor soldaten oplevede sin krig, hvilket betyder, at de også er præget af segmenter af objektive begivenheder (Verginella, 2005, s. 178).
Den tidligere østrigske soldat Hans Pölzer beskrev i sine erindringer de sidste tre dage, han tilbragte nær Soča-floden. Medlemmer af 6.infanteridivision (6. K.u.K. Infanterie Division), herunder Pölzer, ankom til Prvačina med tog mellem 28. oktober og 1. november. Derfra indtog de stillinger langs frontlinjen og deltog i det 4. slag ved Soča fra den 10. november til den 14. december 1915. Da han beskrev forsvarsgravenes tilstand, bemærkede han, at træplanker og tagpap ikke kunne modstå det konstante artilleribombardement. Han var i området i en regnfuld periode og gav en rystende beskrivelse af forholdene i kommunikationsgravene. Tykt, fedtet mudder med en rødbrun farve flød gennem skyttegravene og sivede ud af alle klippespalter under regnen. I mange skyttegrave samlede mudderet sig i en sådan grad, at det nåede op over en voksen mands hoved, og dele af forrådnede menneskekroppe flød i det (Pölzer, 2011, s. 4-15).

Slovensk erindring om Isonzo-fronten
Slovensk erindring om Isonzo-fronten
SLOVENSKE SOLDATER PÅ SOČA-FRONTEN
Slovenske krigsvidnesbyrd er primært historier fra soldater, der dengang gjorde tjeneste i den østrig-ungarske hær. Disse beretninger blev skrevet uden skyldfølelse eller begrundelse for at tjene i en “fremmed” hær. De opfattede deres deltagelse i krigen som en del af den militære pligt, som de udførte loyalt og grundigt, uanset slagmarken (Svoljšak, 2009, s. 314). På et mere overordnet plan havde de sværere ved at acceptere at blive udsendt til slagmarker i Serbien og Rusland. Under de første kampe i Galicien mødte de østrig-ungarske soldater industriel krigsførelse for første gang, en oplevelse, som ikke kun var ufattelig for dem (Bobič, 2014, s. 86).
Soča-fronten adskilte sig kun fra tidligere krigserfaringer ved, at miljøet formede den – bjerge i stedet for sletter og sten i stedet for blød jord. En anden vigtig faktor var den moralske komponent, som kan beskrives som intensiveret patriotisme og dermed forbedret kampmoral. Den stærke bevidsthed blandt slovenske soldater om, at forsvaret af Soča-fronten også betød forsvar af deres hjemland, motiverede mange af dem. Efter Italiens krigserklæring mod det østrig-ungarske monarki begyndte de slovenske soldater at se kampen langs Soča som en nødvendig opfordring til at forsvare deres hjemland. De talte endda om en “længsel” efter at gå i kamp mod “Lahi” (en dagligdags betegnelse for italienere).
Andrej Dobravec, som kæmpede på Balkanfronten, men blev sendt tilbage på grund af gigt, bad sin lokale præst om at skrive et brev på hans vegne til militærkommandoen og bede om at blive sendt til den italienske front. Præsten sendte anmodningen med en varm anbefaling. På samme måde skrev en slovensk soldat fra grænsen til Italien: “Vi er af slovensk blod, og vi er klar til at spilde det for slovensk jord, hvis det bliver nødvendigt.” (Bobič, 2014, s. 86-87).
Denne villighed til at ofre sig for at forsvare staten og deres nationale interesser blev også anerkendt af de militære myndigheder. Østrigske officielle rapporter bemærkede, at slovenske soldater på trods af deres jugoslaviske ambitioner fulgte kejserens opfordring og håbede på at opnå politisk selvstændighed som belønning for deres loyalitet over for kejseren. De var efter sigende villige til at ofre alt, selv deres sidste blodsdråbe, med glæde. Overalt kæmpede slovenske drenge og udgød deres blod for deres hjemland. De enkelte slovenske enheders opførsel blev beskrevet som eksemplarisk (Svoljšak, 2009, s. 299).
Med Italiens krigserklæring og de første angreb på østrig-ungarske stillinger på den anden side af grænsen begyndte den “blodige dans” med en ny og formidabel fjende – en fjende, der ikke måtte undervurderes. Østrig-Ungarn stod nu over for en ekstra, langstrakt front, og på trods af stille mistanker og spekulationer kom Italiens krigserklæring uventet. Det følgende kapitel giver et indblik i den personlige verden hos de personer, der kæmpede på slagmarken i Soča og dokumenterede deres oplevelser i dagbøger, som vi har adgang til.
Soldater, der havde mulighed for at sammenligne forskellige fronter, oplevede Soča-fronten som anderledes, endnu mere krævende og farlig. Erfarne østrig-ungarske soldater med tidligere kampe i Galicien og Karpaterne beskrev krigen på Soča-slagmarken med både respekt og ærefrygt. “Mænd og officerer, der kæmpede på den galiciske slagmark, siger, at de aldrig har oplevet noget så forfærdeligt som det, de ser her”, skrev artilleristen Mihael Mohor (Svoljšak, 2014, s. 16).
Hvad var det, der var så forfærdeligt? På slagmarken i Soča løb frontlinjen gennem høje bjerge og hen over Karst, hvor angribernes pres var mest intenst. I det stenede Karst-terræn havde forsvarerne dårlige beskyttelsesrum, og det krævede en meget større indsats at grave dem ud. Enheder i undertal var knap nok i stand til at holde linjen. Den utilstrækkelige transportinfrastruktur, som militæret havde bygget i al hast, forværrede kommunikationen med baglandet og gjorde det vanskeligt at levere tilstrækkelige forsyninger i tide. Det stenede Karst-terræn forstærkede effekten af artilleribeskydning. Offensiver på Soča-slagmarken begyndte med timelange artilleribombardementer efterfulgt af infanteriangreb over marker, der var gennemsyret af trådforhindringer. Soldaterne forsøgte at stoppe angriberne med deres sidste kræfter i nærkamp. De overlevende brugte deres nætter på at forstærke ødelagte skyttegrave og grave beskyttelsesrum.
En konstant mangel på vand var et alvorligt problem på Karst-fronten. Madforsyningen til soldaterne i frontlinjen var dårlig og uregelmæssig. I løbet af dagen undgik forsvarerne at bevæge sig for at undgå at afsløre deres positioner. Ud over den konstante italienske beskydning stod forsvarerne langs Soča ofte over for udfordringer fra vejret. Kraftig regn og vind ødelagde deres beskyttelsesrum, og vandløb skyllede dem væk. Når beskydningen kortvarigt stilnede af, arbejdede soldaterne på at reparere skyttegravene (Hrovat et al., 2015). Det, der var blevet ødelagt i løbet af dagen, forsøgte de at reparere om natten. Selv om det italienske artilleri normalt holdt pause om natten, blev forsvarerne truet af italienske skarpskyttepatruljer, som lå forskanset, nogle gange kun få meter fra forsvarerne, og skød hele natten.
Shelters lå i ruiner, tabene var store, og de sårede stønnede og tiggede om vand. Ivan Matičič beskrev deres forhold som uudholdelige (Hmelak, 1968, s. 65, 87). Soldaterne ventede spændt på at blive afløst efter 14 dage eller tre uger ved fronten, så de kunne trække sig tilbage til baglandet (Videmšek, 2014).
Manglen på vand var også et almindeligt problem for de stridende parter på andre slagmarker. En interessant beretning kommer fra Vladislav Fabjančič, der kæmpede som frivillig i den serbiske hær, bl.a. i slaget ved Cer. Han skrev: “Ved en bestemt brønd i nærheden af Ub havde jeg mulighed for at overvære og deltage i en voldsom natlig kamp om en spand (vand; red.). Sergenter og officerer, som ikke ville lade os drikke – da der ikke var blevet givet ordre til en pause – blev straks skubbet til side. Enhver soldat med stærkere næver fik lov til at drikke. Jenko (Avgust Jenko, også frivillig; red.) og jeg var blandt dem. At blive ramt på ryggen med den flade del af en sabel generede os ikke så meget. Den frygtelige tørst blev i det mindste midlertidigt slukket.” (ZAL 2).

Slovensk erindring om Isonzo-fronten
Slovensk erindring om Isonzo-fronten
Den høje intensitet i kampene, især på Karst, var særligt belastende. Italiensk artilleri beskød forsyningslinjerne kraftigt, hvilket tvang dem til at forsøge at løse problemet ved at levere mad om natten (Stergar, 2015, s. 4-5). Franc Grošelj, en læge på Soča-fronten og medlem af en militær medicinsk enhed, fortalte, at soldaterne under kampene kun spiste én gang om dagen, typisk om aftenen omkring kl. 23. Når beskydningen stilnede af, arbejdede soldaterne på at reparere skyttegrave (Hrovat et al., 2015).
Et stort problem var vandforsyningen og tørsten, da der var knaphed på vand i Karst-regionen og i de høje bjerge. På trods af bevogtede brønde og forbud mod at drikke urent vand, tyder vidnesbyrd på, at soldaterne drak alt det vand, de kunne finde, hvilket førte til spredning af smitsomme og farlige tarmsygdomme. De militære myndigheder begyndte at bygge vandledninger og gjorde en indsats for at levere vand regelmæssigt, men der gik måneder, før det lykkedes (Štepec, 2016, s. 33).
Presset på slagmarken drev mange forsvarere til randen af vanvid, hvilket førte til, at både Østrig og Italien fik skylden. Østrig blev beskyldt for at sende dem i døden, mens Italien dræbte dem (Hmelak, 1968, s. 88). Slovenske forsvarere foragtede Italiens territoriale grådighed. Ivan Matičič udtrykte sin forargelse i sine skrifter: “Hvor er denne italienske djævel på vej hen? Denne grådighed må afsky enhver helt ind i hjertet. Allerede den første dag hævdede de, at deres folk var befriet. Men hvorfor bliver de ved med at rykke ind i vores land? De tror vel ikke, at de befrier os?” (Hmelak, 1968, s. 88).
Efter Italiens krigserklæring dukkede slovenske stereotyper om “forræderiske italienere” op til overfladen igen (Stergar, 1996, s. 71). Da Italiens krigsmål var velkendte, og indholdet af Londontraktaten var nogenlunde forstået, er det ingen overraskelse, at fordommene mod italienerne fik fast grund under fødderne og ny næring. Slovenere såvel som kroater og andre sydslaver i monarkiet følte sig med rette truet og konkurrerede om at fordømme de italienske krav. Forestillingen om italienerne som dårlige soldater, et synspunkt, som ikke kun slovenerne havde, blev et populært emne på det tidspunkt. De tre mest fremtrædende slovenske stereotyper om deres vestlige naboer var, at italienerne var forræderiske og upålidelige, dårlige soldater, og at deres hær knap nok fortjente at blive kaldt en hær. Disse stereotyper dukkede også op blandt forsvarerne på Soča-fronten. Senere historiske begivenheder forstærkede dem kun, og de er stadig til stede selv i dag (Stergar, 1996, s. 72-73).
En interessant afvigelse fra stereotyperne om den italienske fjende og krigens rædsler er krigsromanen Doberdob af Prežihov Voranc. Skrevet 20 år efter krigen afmonterer forfatteren myten om heroisk krigsførelse og portrætterer forvirrede og skræmte soldater på begge sider af slagmarken. Hovedpersonens og til dels Vorancs eget forhold til den italienske fjende er komplekst. Nationalt opfattes italienerne som sande fjender – ødelæggere af det, der er dem kært, fremtidige besættere og undertrykkere af slovensk frihed. Men på det menneskelige og personlige plan er de ofre for den samme meningsløse krig (Kač, 2016).
Soldaternes erindringer indeholder ofte kritik af deres overordnede, især på grund af deres arrogante holdning og mishandling af underordnede. Sådanne forskelle bliver mere forståelige, når man tænker på, at dette var et samfund, hvor klasseforskelle var almindelige og blev taget for givet. Militæret var strengt hierarkisk. Allerede før krigen indpodede den militære ledelse både aktive officerer og reserveofficerer en følelse af at tilhøre en social elite – en elite, som udstedte ordrer til soldaterne, men som ikke omgikkes dem (Stergar, 2015, s. 26-27).
Den daglige konfrontation med døden fremkaldte forskellige reaktioner hos de enkelte soldater, afhængigt af deres karakter. Mens nogle klyngede sig febrilsk til troen i frygt for døden, virkede andre opgivende over for deres skæbne og vendte sig indad. Ferdinand Wigele, født i 1898 i Stari trg pri Rakeku, skrev i sin dagbog den 24. februar 1917, at hans nuværende liv ikke var noget værd, selv om han endnu ikke var blevet konfronteret med virkeligheden på Soča-slagmarken og kun trænede i nærheden af den til kamp mod fjenden. “Du må ikke se ind i fremtiden, for du kan være død næste dag”, skrev han (ZAL 3), selv om han ikke så døden som noget skræmmende. I stedet frygtede han at blive handicappet og afhængig af andre. I et sådant tilfælde ville han hellere afslutte sit eget liv. Stillet over for forventningen om en mulig død reflekterede han over fortiden og idealiserede den. Han talte om vidunderlige tider, som han ikke havde udnyttet, og han fortrød, at han ikke havde levet mere enkelt (ZAL 3).
I den konstante konfrontation med død og frygt virker det tidligere liv så enkelt. Denne idealisering af fortiden fremkalder i en person en følelse af at leve uopfyldt.
Oprettelsen af Soča (Isonzo)-fronten skal forstås i sammenhæng med Kongeriget Italiens langvarige utilfredshed med sin grænse langs Adriaterhavet. Ifølge italienske politiske synspunkter var det territorier, som den italienske hær besatte som værende “inden for Italiens naturlige grænser”. De “forløste territorier” afspejlede det grundlæggende mål for den italienske politik og årsagerne til landets deltagelse i krigen (jf. Svoljšak, 2003).

Slovensk erindring om Isonzo-fronten
Slovensk erindring om Isonzo-fronten
Den 8. februar 1917, under Off(izzier) Fortbildungskurs (officersuddannelseskursus) i Št. Peter på Karst, læste kommandanten en ordre fra den italienske militærledelse op for deres soldater som en advarsel om situationens alvor. Ordren sagde, at den næste italienske offensiv kunne blive den sidste i denne krig. Derfor forventede den italienske militærledelse, at alle soldater gjorde deres pligt og gjorde alt, hvad der stod i deres magt. Italien var overbevist om sin absolutte overlegenhed. Den 11. februar holdt en regimentslæge et foredrag for eleverne om forskellige sygdomme på slagmarken, hvor han bemærkede: “Ingen vil forlade denne slagmark i live til baglandet.” (ZAL 3).
Den 12. februar noterede Wigele i sin dagbog, at forberedelserne tydede på “noget stort”, og at han sandsynligvis snart ville blive nødt til at “se ilden i øjnene”. Han følte sig klar, men ønskede at besøge sit hjem og Cirila (sandsynligvis en romantisk interesse) en sidste gang og sagde: “Hvis det skal være, så tager jeg af sted.” (ZAL 3). Den 26. februar blev hans enhed overført til en teknisk træningsplads i Primož nær Pivka, hvor kommandanten for Soča-fronten, Svetozar Borojević fra Bojna, og en bataljon officerer også ankom (ZAL 3).
I begyndelsen af marts blev Wigele i Primož. Tiden der blev ikke kun brugt på træning, men også på afslapning. Han beskrev en aften, hvor vin og musik blødgjorde soldaternes forhærdede hjerter. Kaptajn Popp, som tilsyneladende var en del af “I. R. 43. Marsch”, rejste sig op under musikken og fortalte om det 8. slag ved Soča. Han var gået i kamp med 600 soldater og 16 officerer, men kun 15 soldater og en officer vendte tilbage (ZAL 3). Disse historier forstærkede Wigeles bevidsthed om livets forgængelighed og hans forventning om, at hans tur ville komme. Hans dagbog afslører hans tro på, at ankomsten til slagmarken markerede afslutningen på ens liv.
Den 14. marts blev Wigele tildelt “4. feltkompagni” i Škrbina. Han udtrykte lettelse over, at han (stadig) ikke skulle ned i skyttegravene som nogle af sine kammerater. Han fik militært udstyr, bl.a. en gasmaske og 130 patroner, men han måtte også slås med lus og rotter. Han udbrød : “Åh Gud, sikke et liv, og hvor længe skal man leve sådan?” Han var desperat og i det øjeblik overbevist om, at døden var den eneste løsning. Han ønskede snart at blive såret eller ramt dødeligt af en kugle (ZAL 3). Selv om han endnu ikke havde været i kamp, fyldte kampens nærhed ham med rædsel og et blandet “ønske” om at blive såret eller dødeligt såret. Intet, han så, virkede længere menneskeligt.
Da han besøgte en kirkegård, beundrede han de tårnhøje cypresser, der svajede stolt i vinden, men denne korte afstandtagen fra virkeligheden var flygtig. Han betragtede gravene og skrev: “Velsignet er du, som ikke så denne elendighed; du forlod den, før den kom. Velsignet er du. Men dine sønner dør i nærheden af dig.” (ZAL 3). Selv om han endnu ikke havde kæmpet på slagmarken, drev dens nærhed ham ud i selvdestruktive tanker og en “søgen” efter en forbindelse med døden. Kirkegården gav ham en følelse af fred, da de, der var begravet der, var undsluppet krigens rædsler. Da han så sig omkring, så han kun ødelagte huse og udbrød : “Indbyggere på dette sted, bliv hvor I er, så I ikke ser denne fattigdom, så I ikke ser jeres hjem.” (ZAL 3).
Ferdinand Wigele blev indkaldt den 28. april 1916 og indrulleret i 17. infanteriregiment. Hans bevarede dagbog dækker perioden fra 1916 til marts 1918. I begyndelsen af det første dagbogsnotat skrev han, at han ikke skrev for andre, men for sig selv, så han kunne huske sin ungdom i sin alderdom, hvis han levede længe nok til at opleve den. Hvis han skulle dø på slagmarken, bad han om, at den, der fandt noterne, ødelagde dem med det samme og informerede hans familie, hvis adresse han havde angivet, om hans død. Da italienerne tog ham til fange den 19. juni 1918, konfiskerede de tilsyneladende hans noter, der dækkede perioden efter den 20. marts 1918, hvilket tyder på, at han senere rekonstruerede dem ud fra hukommelsen.

Slovensk erindring om Isonzo-fronten
Erindring om Isonzo-fronten
Hans skrivning blev konstant afbrudt af italienske flys overflyvninger. Han beskrev levende det østrig-ungarske artilleris beskydning af et italiensk fly. Selv om natten var der ingen fred, da fjenden beskød “forfærdeligt”. Lus og italiensk artilleri fratog ham søvnen.
Omkring den 20. marts var hans enhed i Kobjeglava og flyttede derefter til Kopriva. Den 2. april fik han at vide, at han var blevet forfremmet til Zugsführer (sergent). Han var meget glad for denne forfremmelse, da det betød, at han ikke længere skulle udføre tekniske opgaver, og han syede også nye insignier på sin uniform. Han fejrede sin forfremmelse i Sežana med en kammerat og drak en liter vin (ZAL 3). I denne fase blev hans skrivning lettere igen. Han beskrev sit daglige liv uden at dykke ned i dybere tanker. Forfremmelsen havde tydeligvis løftet hans moral, men han begyndte også at blive træt af militærlivets monotoni, skriver han: “Jeg har aldrig levet et så kedeligt liv, altid det samme.” (ZAL 3).
På dette tidspunkt i dagbogen synes Wigele at have lagt afstand til sine tidligere hyppige tanker om døden. Men han blev frustreret over monotonien, og hans vrede kommer til udtryk i en skarp bemærkning om hans nye overordnede, Oblt. Trattnik : “Han er i enhver forstand et svin.” Han tilføjede, at andre også indså, at han ikke var et godt menneske (ZAL 3). I sin dagbog, hans private verden midt i krigen, tillod Wigele sig at kritisere sin overordnede åbent – noget, der var strengt forbudt og blev straffet hårdt i datidens stive militære og samfundsmæssige hierarki.
Ferdinand Wigeles dagbogsnotater afspejler modningen af en ung mand, der i sin ungdommelige naivitet meldte sig frivilligt til hæren, men endte sin militære rejse i italiensk fangenskab som et forhærdet og for tidligt modnet individ. Mange soldater oplevede denne for tidlige hærdning og tvungne modenhed.
Da Ljubljanas borgmester Ivan Tavčar den 28. oktober 1917 modtog nyheden om den østrig-ungarske genbesættelse af Gorizia og den østrig-ungarske hærs triumferende fremrykning ind på italiensk territorium, talte han til byrådet ved et ceremonielt møde den 6. november 1917 (ZAL 4). Deltagerne udtrykte deres anerkendelse af deres kejser og hersker, Karl, som havde ført den østrig-ungarske hær til “fuldstændig sejr”. De lovede ham deres loyalitet og “urokkelige” hengivenhed. Ved denne lejlighed hyldede de også deres æresborger, kommandanten for Soča-hæren, Svetozar Borojević, som havde forsvaret slovensk land i elleve slag mod den talmæssigt overlegne italienske fjende. De hædrede også alle de soldater, der havde kæmpet under umulige forhold og ofret deres liv for deres hjemland.
Borgmesteren og byrådet udtrykte stolthed over de slovenske soldaters deltagelse, som “aldrig vaklede og var blandt de første i rækkerne, der forfulgte sejren” (ZAL 4). De udtrykte også deres taknemmelighed over for deres tyske allierede.
Den østrig-ungarske hærs succesfulde fremrykning blev på det ceremonielle møde set som en sejr over Italien og et skridt i retning af en retfærdig og varig fred. Deltagerne udtrykte håb om, at retfærdigheden i monarkiet ikke længere ville blive anvendt ujævnt, men lige for alle. De mente, at retfærdighed ville vokse ud af det slovenske blod, der blev udgydt på Soča. Kejser Karl, der blev beskrevet som “den sande repræsentant for sand retfærdighed”, blev set som en garant for dette håb (ZAL 4).
Men den efterfølgende udvikling afslørede, at deres forventninger til en sejr på Soča-fronten var alt for optimistiske, både internt og eksternt. Italien vandt en stor del af det slovenske etniske territorium, og Østrig-Ungarn forblev så forsømmeligt, at det blev opgivet i det øjeblik, det led nederlag.
Slovensk erindring om Isonzo-fronten kilde: her
Piedestal
Piedestal
A1 plakat
Piedestal
A1 plakat
Piedestal
Indkvartering i en bjerghytte



Udflugter og vandreture omkring hytten
Din næste destination i Slovenien?
Erjavčeva bjerghytte er åben hele året. Reserver dit ophold og tilbring lidt tid i naturparadiset Triglav National Park (UNESCO) nær Kranjska Gora på Vršič-bjergpasset i hjertet af Triglav National Park.
Reserver dit ophold


Souvenirs online butik
Piedestal
Piedestal